Histoire et réalité de la philosophie et de la religion chinoise
La Chine, l’État le plus ancien de la planète, possède le même héritage philosophique et religieux ancien, qui occupe une niche importante dans l’enseignement métaphysique mondial.
Contrairement aux pays européens, en Chine, l’orientation religieuse de la vie des gens s’est développée sur des milliers d’années et, pendant longtemps, elle n’a pas croisé celle des pays occidentaux et n’a pas adopté leurs valeurs culturelles. La culture religieuse et philosophique moderne de la RPC repose sur la coexistence pacifique du christianisme, de l’islam, du bouddhisme, un certain culte des ancêtres, divers enseignements philosophiques, l’harmonie, la sagesse du monde et la recherche du sens de la conscience humaine.
Formes fondamentales de connaissance du monde
La philosophie et les enseignements moraux de la Chine ancienne étaient basés sur les idées religieuses et mythologiques qui étaient pertinentes dans le passé sur l’origine du monde, le culte des forces de la nature, la contemplation intérieure et la recherche de son propre « je » à travers la méditation, les commandements de l’éthique et de la moralité, et étaient également appelés à servir l’État.
L’histoire millénaire du développement de l’État, le changement de dynasties dirigeantes et les guerres intestines ont marqué la formation des idées philosophiques fondamentales. Des orientations distinctes sont apparues dans les enseignements des grands philosophes et des écoles ont été créées avec un certain nombre d’idées philosophiques interprétées.
Les historiens associent la période la plus active d’émergence des concepts et des catégories fondamentales, qui dicteront par la suite les règles de la philosophie chinoise, aux VIIe-IIIe siècles avant JC. e., et l’appelons « l’âge d’or de la philosophie chinoise ». Chaque doctrine philosophique de cette époque a trouvé ses adeptes et a formé l’étonnante culture de la Chine.
Les plus courants et les plus connus sont :
Confucianisme
La doctrine est connue de tous comme une vision du monde éthique et sociopolitique qui, pour de nombreux Chinois, constitue un ensemble de règles relatives à un mode de vie, une idéologie politique, un code moral, ainsi que la possibilité d’occuper une certaine classe sociale dans la société. Cette idéologie, toutes ses valeurs et exigences fondamentales ont été reconnues au niveau national et ont existé sous une forme inchangée jusqu’au début du XXe siècle. Dans la période 1930-1971, le confucianisme a été condamné en tant que doctrine et considéré comme un obstacle sérieux au développement du pays. Après une certaine étape de réforme et un tournant, les enseignements de Confucius sont à nouveau rappelés et jouent actuellement un rôle important dans la vie spirituelle des Chinois indigènes. Près de 12 % de la population chinoise suit le confucianisme.
Taoïsme
L’histoire des enseignements moraux et philosophiques du taoïsme commence presque simultanément avec le confucianisme, mais contrairement à ce dernier, elle ne s’est pas répandue parmi les masses et n’a pas été reconnue comme officielle.
Le taoïsme est un traité sur l’immortalité, les pratiques chamaniques et mystiques, un culte de rites magiques et de divination, plus adapté aux ermites ou aux pratiquants solitaires. Contrairement à d’autres directions, les enseignements du Tao visent à rechercher l’immortalité, à rechercher les origines philosophiques de l’ascension vers le monde de la conscience, la capacité de ressentir le rythme de l’univers à travers la méditation, en effectuant des exercices de gymnastique spéciaux et des pratiques de respiration. Il y a en cela une similitude avec le bouddhisme.
Le taoïsme nie complètement toute activité pouvant conduire à une perturbation de l’harmonie dans la nature et ne soutient qu’une attitude contemplative envers la vie. Environ 20 % de la population chinoise moderne peut être considérée comme adepte du taoïsme.
Juridisme
L’idée principale de l’école philosophique du légalisme (IV-III siècles avant JC) était l’égalité de tous les habitants. Chacun pouvait recevoir un certain titre, rang, poste en fonction de ses connaissances ou compétences. Pour les réformateurs, la première priorité était de renforcer le pouvoir centralisé du dirigeant, ainsi que d’appliquer strictement la loi et les ordres administratifs.
Mohisme
Le mohisme est l’un des enseignements philosophiques qui a longtemps concurrencé l’orientation idéologique du confucianisme. L’idée principale est un amour égal non seulement pour les personnes proches, mais aussi pour tout le monde. L’ancien penseur chinois et fondateur du mouvement Mo Tzu a appelé les personnes partageant les mêmes idées à réformer le système éducatif sur la voie de l’auto-développement.
